Психология семейных отношений
1.4. Семейное поведение
Семейное поведение личности реализует наиболее фундаментальные потребности - потребность в браке, сексуальную потребность, потребность в детях и родительстве, которые в совокупности характеризуют потребность в семье. Семейное поведение в своих конкретных формах - брачного, сексуального и репродуктивного поведения - реализует процесс формирования и жизнедеятельности семьи, выполнения ею основных социальных функций.
Каждый день тысячи людей вступают в брак и разводятся. Миллионы вступают в сексуальные отношения, многие из которых заканчиваются зачатиями (около 15 тысяч зачатий в день), рожают детей (более 3000 рождений в день), совершают множество других действий и поступков. Все это - частные, хотя и важные события в жизни отдельной семьи, отдельного человека. Но именно эти события образуют процесс возобновления поколений, процесс воспроизводства человеческого рода.
По мнению А.И. Антонова и В.М. Медкова, брачное поведение -это поведение, целью которого является удовлетворение потребности в браке; поведение, связанное с выбором брачного партнера (т.е. с брачным отбором). Под брачным отбором понимается процесс, в результате которого из совокупности возможных выборов брачного партнера так или иначе, тем или иным способом отбирается в каждом данном конкретном случае единственный партнер, который и становится мужем (женой) или тем, с кем «живут вместе».
Процесс брачного отбора исторически конкретен, он зависит от экономических, социальных, социокультурных и других условий, существующих в обществе. Основные особенности брачного выбора связаны с тем, что в разных культурах и на разных стадиях исторического развития различны как пространство возможных выборов, так и степень свободы индивидуального выбора.
Факторы брачного выбора, среди которых наиболее широкими и действующими мощным образом являются культурологические. Важнейшим из них является правило эндогамии-экзогамии. Правило эндогамии следует понимать как предписание (принуждение) выбирать себе брачного партнера из своей собственной этнической группы, но из разных кланов (если они есть). Правило экзогамии запрещает брак внутри собственной семейной группы, т.е. направлено на предотвращение браков между близкими родственниками.
Если рассматривать долю лиц, вступивших в брак с представителями других национальностей как выражение действия правила экзогамии, то, согласно данным последней переписи населения, в 1989 г. в бывшем СССР среди основных национальностей тогдашних союзных республик доля лиц, вступивших в брак с представителями других национальностей, составляла (в общем числе браков):
- среди русских- 16,1 соответственно у мужчин и 17,7% у женщин;
- среди украинцев - 32,4 и 32,1%;
- среди белорусов - 38,5 и 37,2%;
- среди узбеков - 6,5 и 5,2%;
- среди казахов - 7,3 и 7,3%;
- среди грузин - 16,5 и 8,8% и т.д.
Правило экзогамии в противоположность правилу эндогамии обладает универсальным и жестким действием, подкрепляясь в ряде случаев правовыми нормами, прямо запрещающими брак внутри одного клана.
К социологическим факторам брачного выбора относятся гомогамия и близость (соседство). Термин «гомогамия» обычно употребляется для обозначения тенденции заключения браков между людьми, обладающими некоторыми общими или сходными характеристиками - социальными, психологическими, физическими и т.д. В этом отношении важнейшими характеристиками являются возраст, этническая принадлежность, социальный статус, образование. В целом, если брать три важнейшие характеристики (возраст, образование и социальное происхождение), то в процессе брачного выбора действует довольно заметная тенденция предпочтения мужчинами более молодых женщин с относительно невысокими показателями в образовании и принадлежащих к относительно более низкой социальной группе и противоположная тенденция у женщин. Эта тенденция называется брачный градиент.
Другим важнейшим социологическим фактором брачного отбора наряду с гомогамией является близость (соседство). Под близостью понимается пространственная, территориальная близость, проживание по соседству, а также работа в одной и той же организации (близость рабочих мест) или учеба в одном и том же учебном заведении. Роль близости связана с тем, что соседство, совместная работа или учеба повышают возможность встречи с партнером, который к тому же с большей вероятностью будет иметь сходство и по другим личностным и социальным характеристикам, включая сходство ценностей, интересов.
Интересен тот факт, что в своих поисках будущего партнера люди, как правило, ориентируются на образ родителя противоположного пола, т.е. дочери имеют тенденцию выбирать партнеров, в чем-то похожих на отцов, а сыновья - на матерей. Вместе с тем моделью их «взрослого» для детей является родитель их пола. Это предположение ведет свое происхождение от теории 3. Фрейда (1856-1939), утверждавшего, что в выборе сексуального объекта человеком проявляется смещение энергии либидо с самого первого объекта любви, т.е. с родителей. Иначе говоря, согласно 3. Фрейду, мужчина ищет жену, похожую на мать, а женщина - мужа, похожего на отца.
Д.У. Гленн и П.Т. Баррет показали, что старший сын вступает в брак в среднем в более молодом возрасте, чем сыновья последующих очередностей; мужчина с более старшим отцом в среднем женится позже; дети из этнически смешанных браков предпочитают выбирать себе супруга из этнической группы родителя противоположного пола; люди более склонны к союзам с теми, кто в физическом отношении более похож на родителя противоположного пола, чем своего собственного.
В социально-психологическом плане такой выбор объясним тем, что человек, выбирая другого, похожего на родителя противоположного пола, как бы выбирает уже что-то хорошо знакомое как в плане личностных характеристик, так и в плане личностных ценностей.
Ещё одной социально-психологической теорией брачного выбора является теория комплементарных потребностей Р.Ф. Уинча. Основной тезис этой теории состоит в том, что люди предпочитают выбирать себе в супруги тех, чьи психологические особенности противоположны и комплементарны (дополнены) их собственным. Например, человек робкий и склонный к зависимости, скорее всего, согласно Уинчу, предпочтет партнера сильного и доминантного. Это связано с тем, что индивид всегда стремится максимизировать степень удовлетворения своих потребностей, а максимум этот, по Уинчу, достигается в том случае, когда специфические потребности мужчин и женщин комплементарны друг другу.
Другие авторы пытались усовершенствовать теорию Уинча. Одним из примеров является инструментальная теория Р. Сентера, который исходил из того, что люди стремятся выбрать себе в качестве брачных партнеров тех, чьё поведение и другие характеристики обеспечивают максимум удовлетворения и минимум затрат для их потребностей.
Таковы вкратце основные концепции брачного отбора, описывающие брачное поведение.
Сексуальное поведение, согласно современным представлениям, - это система действий и отношений, которые опосредуют удовлетворение полового влечения (сексуальной потребности).
2009-05-16 00:45:45 Учебники — вернуться к списку
| ← предыдущая страница следующая страница → |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |